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Title: You Xue Qiong Lin (幼學瓊林)Author: Yun Sheng Cheng (程允升)
卷一天文混沌初開，乾坤始奠。氣之較清上浮者爲夭，氣之重濁下凝者爲地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日爲眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月里蟾蜍，是月魄之精光。風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。鏇風名爲羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女回阿香。雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。救火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之禦。甘霖、甘澍，僅指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者，若雲霓之望；思深者，如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。後葬妻，奔月官而爲嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；托人轉移，曰全賴回天之力。感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。心多過慮，何異拓人憂天；事不量力，不殊誇父追回。如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛短。父仇不共戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉游於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之樣。夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。地輿黄帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。北京原屬的燕，金台是其異號；南京原爲建業，金陵又是别名。浙江是武林之區，原爲越國；江西是豫章之地，又回吳皋。福建省同閩中，湖廣地名三楚。東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。河南在華夏之中，放曰中州；陝西即長安之地，原爲秦境。四川爲西蜀，雲南爲古滇。貴州省近蠻方，自古名爲黔地。東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恒山，中嶽嵩山，此爲天下之五嶽；饒州之鄱陽，嶽州之青草，潤州之丹陽，鄂州之洞庭，蘇州之太湖，此爲天下之五湖。金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。帝都曰京師，故鄉曰梓里。蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之升平。水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼曰尾閭。望人包容，曰海涵；謝人恩澤，曰河潤。無系累者，曰江湖散人；負豪氣者，曰湖海之士。問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中流砥柱。黑子彈丸，漫吉至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之區。獨立難持，曰一木焉能支大廈；英雄白恃，曰丸泥亦可封函關。事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰爲山九仞，功虧一簣。以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。磽地回不毛之地，美田曰膏腴之田。得物無所用，曰如穫石田；爲學已大成，曰誕登道岸。淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。泌水樂饑，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。聖人出則黄河清，太守廉則越石見。美俗曰仁里，惡俗曰互鄉。里名勝母，曾於不入；邑號朝歌，墨翟回車。擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。堯有九年之水患，湯有七年之旱災。商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。道不拾遺，由在上有善政；海不颺波，知中國有聖人。歲時爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。元日獻君以椒花頌，爲祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。新歲曰王春，去年曰客歲。火樹銀花合，謂元宵燈火之輝煌；星橋鐵鎖開，調元夕金吾之不禁。二月朔爲中和節，三月三爲上巳辰；冬至百六是清明，立春五成爲春社。寒食節是清明前一日，初優日是夏至第三庚。四月乃是麥秋，端午卻爲蒲節。六月六日，節名天貺；五月五日，序號天中。端陽競渡，弔屈原之溺水；重九登高，效桓景之迎災。五戊雞豚宴社，處處飲治聾之酒；七夕牛女還河，家家穿乞巧之針。中秋月朗，明皇親游於月殿；九日風高，孟嘉帽落於龍山。秦人歲終祭神曰臘，放至今以十二月爲臘；始皇當年禦諱曰政，放至今讀正月爲征。東方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙屬本，木則旺於春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁屬火，火則旺於夏，其色赤，故夏帝目赤帝。西方之神曰蓐收，當兑而司秋，庚辛屬金，金則旺於秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸屬水，水則旺於冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。中央戊己屬土，其色發，故中央帝曰黄帝。夏至一陰生，是以天時漸短；冬至一陽生，是以日晷初長。冬至到而葭灰飛，立秋至而梧葉落。上弦謂月圓其半，系初八、九；下弦謂月缺其半，系廿二、三。月光都盡謂之晦，三十日之名；月光複蘇謂之朔，初一日之號；月與日對謂之望，十五日之稱。初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。翌日、詰朝，言皆明日；穀旦、吉旦，悉是良辰。片響即謂片時，日曛乃雲日暮。畸首、曩者，俱前日之謂；黎明、昧爽，皆將曙之時。月有三浣：初旬十日爲上浣，中旬十日爲中浣，下旬十日爲下浣；學足三馀：夜春日之馀，冬春歲之馀，雨者睛之馀。以術愚人，曰朝三暮四；爲學求益，曰日就月將。焚膏繼晷，日夜辛勤；俾晝作夜，晨昏顛倒。自愧無成，曰虛延歲月；與人共語，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。周末無寒年，因東周之懦弱；秦亡無燠歲，由嬴氏之凶殘。泰階星平曰泰平，時序調和曰玉燭。歲歉曰饑饉之歲，年豐曰大有之年。唐德宗之饑年，醉人爲瑞；梁惠王之凶歲，野莩堪憐。豐年玉，荒年穀，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之騰貴。春祈秋報，農夫之常規；夜寐夙興，吾人之勤事。韶華不再，吾輩須當惜陰；日月共除，志士正宜待旦。朝廷王皇爲皇，五帝爲帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天於天下之主，諸侯一國之君。官天下，乃以位讓賢；家天下，是以位傳子。陛下，尊稱天子；殿下，尊重宗藩。皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。椒房是皇后所居，楓宸乃人君所蒞。天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔翼，故曰股肱。龍之種，麟之角，俱譽宗藩；君之儲，國之貳，首稱太子。帶子爰立青宮，帝印乃是五璽。宗室之派，演於天潢；帝胄之進，名爲玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩嶽效靈，三呼天子以萬歲。神器大寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。薑後脱簪而待罪，世稱哲後；馬後練服以鳴儉，共仰賢妃。唐放勳德配昊天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。文臣帝王有出震向離之象，大臣有補天治日之功。三公上應三台，郎官上應列宿。宰相位居台鉉，吏部職掌銓衡。吏部天官大塚宰，戶部地官大司徒，禮都春官大宗伯，兵部夏官大司馬，刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。都憲中丞，都御史之號、内勤學士，翰林院之稱。天使，譽稱行人；司城，尊稱祭酒。稱都堂曰大撫台，稱巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之號；憲台、廉憲，提刑按察之稱。宗師稱爲大文衡，副使稱爲大憲副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳候，同知譽美。郡宰、别駕，乃稱通判；司理、棄史，讚美推官。刺史、州牧，乃知州之兩號；棄史、台諫．即知縣之以稱。鄉宦曰鄉紳，農官曰田畯。鈞座、台座，皆稱仕宦；帳下、麾下，並美武官。秩官既分九品，命婦亦有七階。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。唐玄宗以全甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。金馬玉堂，羨翰林之聲價；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。台輔曰紫閣名公，知府曰黄堂太守。府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。代天巡狩，讚稱巡按；指日高升，預賀官僚。初到任曰下車，告致仕曰解組。藩垣屏翰，方怕猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之幫。太監掌閹門之禁令，故曰閹宦；朝臣皆搢笏於紳間，故曰搢紳。蕭曾相漢高，曾爲萬筆空；汲黯相漢武，真是社稷臣。召伯布文王之政，嚐合甘棠之下，後人思其遺愛，不忍伐其材；孔明有王佐之才，嚐隱草廬之中，先主嘉其令名，乃三顧其廬。魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。主德用，人稱黑王相公；趙清獻．世號鐵面御史。漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。李善感直言不諱，竟稱鳴鳳朝陽。漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當道。民愛鄧侯之政，挽之不留；人言謝令之貧，推之不去。廉範守蜀郡，民歌五袴；張堪守漁陽，麥穗兩歧。魯恭爲中牟令，桑下有馴雉之異；郭伋爲並州守。兒童有竹馬之迎。鮮於子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。鸞馬不棲枳棘，羨仇番之爲主簿；河陽遍種桃花，乃潘嶽之爲縣官。劉昆率江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。武職韓柳歐蘇，固文人之最著；起翦頗牧，乃武將之多奇。範仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。孫臏吳起，將略堪誇；穰苴尉繚，兵機莫測。薑太公有《六韜》，黄石公有《三略》。韓信將兵